林枫一直在摸索HR高管应该形成什么样的思维习惯、工作风格，才能够整合大家的智慧，一起把公司的经营管理搞好。在职业发展路途中苦苦求索，他一直没有找到合适的答案。

直到有一天，他看到了华为任正非的“开放、妥协、灰度”后，深受启发，他特别认真地研读了《苦难英雄任正非》中关于灰度的一章，对“灰度”思想有了更深刻的感受，

精准、流程化一度是备受推崇的管理法则。但在实际操作中，也易导致官僚化，甚至“只对流程负责，不对结果负责”。最严重的后果之一，便是创新能力急剧下滑，很多企业就此倒下。

任正非曾在《管理的灰度》一文中指出，清晰的方向来自灰度，“一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰，并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。”

现实中，非黑即白的领域少之又少，每个创业者都面临着“灰度决策”。它指出了一条更易成功的路径——接受不确定和失败的可能，从而在更广阔的空间找寻正确方向。

《苦难英雄任正非》一书提到：

现代物理学讲灰度，那是黑白色之间的灰色。在这里，不是非黑即白，而是黑白一体。灰度，代表了无限的可能性，代表了巨大的无穷性。任正非借用现代语言‘灰度’，替代了庄子的混沌。

这是一种大无畏的认识论，一种分分钟归零的灰度意识。

灰度，是无穷变化中的动态平衡点，也就是“叩其两端而执其中”，或“执两用中”。否定之否定，动态平衡点永远不会停留在一个特定的点上。在两极的抻拉中保持着动态平衡，这就是中庸。中庸不是简单地居中，而是动态平衡点的随机漂移着的“时中”。从这个角度上看，灰度即中庸。

灰度，更是一种自然而然的秩序。看上去不规则，看上去凌乱，看上去动态平衡点在随机漂移，而实际上每一个事物都有其缘起、发展、转化（死亡和新生）的生生不息、自然而然的过程。人主观所能做的，就是随顺其自然，也就是尽量让事物自发、自动、自主。人体就是这样。每一个细胞和细胞群，都会随任何一种变化而改变组合与形态。

灰度哲学，是缘起性空的哲学。灰度中蕴含着无限创造性。灰度是大智慧、大学问和大创造力，是整个宇宙万象的真相，是万物的自然法则。恒无，欲以观其妙；恒有，欲以观其徼。此两者同出而异名，玄之又玄，众妙之门。

灰度，自然而然。人法地，地法天，天法道，道法自然。一切归于自然而然的一种主体运动，这是事物的本体论，也是事物的认识论，更是事物的实践论。本体论、认识论、实践论的高度一致，正是道法自然的境界。

华为资深管理顾问，也是《下一个倒下去的是不是华为？》的作者之一，吴春波先生在《任正非的灰度哲学》中说：

我眼中的任正非，是游走在黑与白之间一个灰度的人：既脾气暴躁，又静水潜流；既铁骨铮铮，又柔情似水；既疾恶如仇，又宽容妥协；既用兵狠，又爱兵切；既霹雳手段，又菩萨心肠；既悲天悯人，又收放自如；既恪守中庸之道，又明辨是非善恶；既霸气霸道，又谦卑谦虚；既爱财如命，又挥金如土；既内向羞怯，又外向张扬；既冲动，又自律；既成熟老练，又稚气顽劣；既低调内敛，又高调霸气；既简朴，又奢华；既不修边幅，又注意仪态仪容；既保守守旧，又紧随潮流；既胆识过人，又心存敬畏；既固守原则，又豁达变通；既实用主义，又理想主义。

从以上可以看到，在企业管理中修炼到一定程度的领导者，都会进入“执两用中”的境界，就是知道两端但不走极端，在其中选择一个合适的中间点，这是处在鲁莽与怯懦的中间点，是真正的勇敢，是沉静型领导的典型特征。

而经过深度揣摩与实践验证，林枫发现任正非提到的“开放、妥协、灰度”三者是一种递进关系。

首先，领导者要有开放性，他不固执己见，而是有胸怀，听得进各种意见与建议，这可能来自客户、供应商、管理者或员工，他都可以兼容而听，把其视为一种客观存在陈列于前。

其次，他采用自己思考、掂量或者众人讨论的方式，把这些不同的观点进行相互中和、平衡，在观点的互动碰撞中，产生一种化学反应，并有意无意、自然而然地对原来自己的观点进行修正，使其越趋合理化与优化，这其实就是“妥协”的过程。

最后，当他完成了这一种奇妙的结合，最后得出来的是一种“灰度”的方式或方法，用以应对现实的场景，反而是最贴切的。其与现实场景的“吻合”程度可以说是妙不可言，是一种在现有资源条件下做出的最优化的决策。

当林枫以这种“灰度”的思维与方式去处理工作上的人和事时，发现自己进入了一种极为自由而灵活的状态，获得无限的创造力。也许不给自己预设立场、不设限，因事因地制宜，才是应对各种不确定性的最佳方式。