一套完整的方法论体系，分为四层。

最下层的叫“术”，即具体的技术、招数、技巧；“术”往上是“法”，即具有一定通用性的套路、方法、模式、流程；“法”再往上是“势”，即研判、顺应、借用外部形势的心法；最上面的是“道”，它是一切事物的本源和根本规律。

金庸小说中，《辟邪剑谱》就是“术”，《武穆遗书》就是“法”，《九阴真经》可能就是“道”了。

对于方法论的修炼和应用，我按照层级将它们分别称为：“优术、修法、取势、悟道。”

要办一件小事，“优术”就够了。但要办一件大事、一件难事，则“优术、修法、取势”缺一不可。欲在某领域开山立派者，一般都要达到“悟道”的境界。

诸葛亮人中龙凤，其《隆中对》是“取势”，三气周瑜、七擒孟获是“修法”，木牛流马、连弩是“优术”。他是否“悟道”了呢？不知道，因为没有典籍流传。

任何领域，想成为高手，都必须建立起完整、立体的方法论体系，“道”可以达不到，但“术、法、势”是必须齐备的。其中，又以“法、势”最重要，因为“术”复杂多变，稳定性和通用性远不如“法、势”。