今天是冬至，但是感觉一点也不冷，如果不是我冰冷的右手偶尔碰到左手后，而使左手感到突然的凉意作为提醒，我真的会错以为初春来临了。坐在屋内向外看，阳光照耀着一片绿色，除了房屋建筑的颜色，我看到的全部都是绿色，树叶在阳光中闪烁着亮光，使它们摇曳不止的风就像是春风一般。

不过，从绿色中不时透出的黄色树叶，还是暗示了冬天已经到来的真相，此时看到黄色树叶在风中摇摆，又感到这的确是冬天的寒风啊！自从上周下过一场雪之后，直到今天一直是晴天，气温逐渐回升，穿着毛衣有些热了，在路上走着时，身体微微出汗。我们内心在想：如果每天都是这样的晴天就好了。我们都争相去海边捡那些漂亮的贝壳，剩下那些不漂亮的贝壳无人顾及。我们都追求生活中的快乐，而尽量避免各种烦恼、痛苦。

但是，烦恼和痛苦是如何产生的呢？

难道不正是当我们追求快乐以及尽量避免痛苦，而快乐得不到、痛苦不能避免时才产生的吗？

即便我们得到了我们想要的快乐，但是我们是不是又开始担心快乐会很快消失，这种担心不就是烦恼吗？

还有，当我们得到了我们想要的快乐的那一刻，我们发现我们并没有想象得那么快乐，随即就出现了一种失落感和寂寞感，难道这不也是烦恼的一种表现吗？

如此看来，我们追求快乐难道不就是同时也在追求烦恼和痛苦吗？

快乐和痛苦能够分开吗？

我们能够只享受快乐，而避免痛苦吗？

快乐是我们能够追求到的东西吗？

如果在生活中放弃追求快乐、规避痛苦，那么我们会得到什么呢？

我觉得这其中蕴含的道理，才算是真正的知识，我们最应该学习的难道不是这些知识吗？

其实，我们本来都知道答案，不是吗？

但是，为什么我们忘记了答案呢？

是什么迷惑了我们呢？

我们是如何走向迷失之路的呢？

也许这才是我们求知之路的起步之处啊！

当我们徜徉在海边时，无意间俯身捡起一个贝壳，你说：它是如此美丽啊！它太完美了！此时你看着你的内心，哪里还有一丝的痛苦和烦恼啊！人们都说：人类的本性就是不断追求更好的生活。我对此观点心存质疑。

接下来的问题是：

如何看到问题的全部呢？

如何紧紧抓住问题不放呢？

有什么方法吗？

有什么诀窍吗？

也许我们会想是不是应该学习更多的专业知识？

是不是应该有更加丰富的生活经历？

是不是更加聪明的人才能看到问题的全部？

但是，首要的问题是，到底是否方法或者诀窍能够让我们看到问题的整体呢？

如果没有具体的方法和诀窍，那么，我们如何能够从问题的局部中解脱呢？

以上这些问题都是我们的思想在提问，不是吗？但是，思想是无法找到从问题的局部中解脱出来的方法和诀窍的，因为让我们陷入问题的局部中的罪魁祸首正是思想本身。让我们再共同回忆盲人摸象的故事，四个盲人之所以看不到问题的全部是因为他们始终生活在黑暗中，他们根本就没有整体和局部这些概念上的区分，所以他们想不到去寻找问题的整体。这正是关键所在，我们发现了使我们陷入问题的局部而不能自拔的思想的缺陷，即我们的思想认识不到自己陷入问题的局部中了，它不是认为我们看到的就是问题的全部，就是从来没有整体和局部的概念。

这不就是从问题的局部中解脱出来的方法吗？如果在讨论问题和思考问题时，我们随时都意识到我们也许只是看到了问题的局部，那么，我们的思考就不会停止于现有的观点和看法，我们会锲而不舍地追寻着问题，使我们从一个又一个的局限中解脱出来。也许在思想的范畴内，这种解脱的过程是无止境的，但是，我们确实距离问题的真相越来越近了，那么，解决问题还会成为问题吗？

当盲人摸到大象的腿后，他心里的第一个念头是：大象长得像根大柱子。但是，此时他心中的意识之光突然闪亮，他意识到也许他只摸到了大象的局部，那么，他就会马上继续采取行动，也就是说，他会继续摸大象。当他摸到大象的身子时，他想：原来大象长得像是四根大柱子支撑着一堵墙。如果他依然意识到自己摸到的也许还是大象的局部，那么他就会继续摸下去。只要他头脑中的意识之光不熄灭，他最终必将会摸到大象的全貌。盲人摸象的故事不正是我们头脑在黑暗中思考过程的形象化吗？

从外在的表现来看，一个不断意识到自己可能深陷问题的局部中的人，他对待问题的行为往往与众不同。最明显的表现就是他会抓住问题本身不放，不断就这个问题进行提问，也就是说，他会围绕着问题不断地询问与问题相关的事情。

如果摸到大象腿的盲人，是一个意识到自己可能会深陷问题的局限中的人，当他摸到大象的腿之后，他会追问自己或者别人：

大象长得真的就像一个柱子吗？

它的头在哪里呢？它如何走路呢？

它的叫声是什么样呢？

它是以吃什么为生的？

我好像听说大象长得不像柱子啊？等等。

他问的这些问题正是引导他认识大象真实形象的指路明灯。

因此，使自己看到问题全部的一个外在方法就是，围绕问题本身不断地提问题，直至无法再提出问题为止。久而久之，这种围绕问题本身不断提问题的行为养成了习惯，我们也就慢慢地从问题的局部中解脱出来。既然总是从问题身边滑走的思考习惯可以养成，那么，紧紧抓住问题而不断追问的思考习惯也一样可以养成，不是吗？我们不需要先戒掉一个习惯，然后再培养另外一个习惯，其实事实不是这样的，没有那么复杂，戒掉了一个习惯就意味着我们已经养成了与其相对立的那个习惯。